"Con người bám
vào quá nhiều với giá trị vật chất là bắt buộc để tái sinh không ngừng, cho đến
khi họ hiểu rằng quan trọng hơn là có", Đức Phật đã từng khẳng định như
vậy!
Vấn đề đặt ra, có phải tất cả lời Phật dạy đều dựa trên sự
tái sinh? Đối với hầu hết mọi người, điều này không thể là vấn đề của tri thức,
nhưng chỉ là giả thuyết hay niềm tin - và có thể nói rằng chúng ta nên có niềm
tin.
Trong tất cả các giáo lý đều đặt nền tảng trên sự tái sinh.
Tái sinh là một thực tế, bởi vì bản thân mỗi người đều nhớ những điều nhất
định.
Bạn có từng đặt cho ai đó một câu hỏi; “Kiếp trước bạn nhớ
những gì?”. Có phải tất cả đều rất quan trọng để biết bạn đã làm gì mười năm
trước vào một ngày nhất định?
Hầu hết những người nhớ cuộc sống quá khứ của họ luôn nghĩ
rằng họ là vua, hoàng hậu, thánh nhân vĩ đại, đệ tử vĩ đại…
Không ai nhớ kiếp trước mình là một kẻ ăn xin nghèo khó đứng
bên đường. Làm thế nào để chúng ta tự dễ dàng lừa dối chính bản thân mình? Có
phải bạn đang tự muốn tâng bốc mình?
Đó chỉ là những câu hỏi, nhưng có một thực tế, tái sinh không
phải là niềm tin. Ngược lại, nếu ai chối bỏ kiếp trước của mình ra khỏi tâm trí
và chỉ nhớ rằng giống như sản phẩm của quá khứ thì bản thân có thể thể thống
trị tương lai.
Khoảnh khắc đứa trẻ được sinh ra, trong đầu mỗi người sẽ
nghĩ đến sự khởi đầu của một cuộc đời. Điều này chưa đúng!
Khoảnh khắc người già chết, chúng ta nghĩ là đã kết thúc một
cuộc đời của con người. Cuộc sống lớn hơn nhiều so với sinh và tử.
Sinh tử không phải là hai đầu của cuộc sống; nhiều lần sinh
và nhiều cái chết xảy ra trong cuộc đời của một người. Cuộc sống, chính nó, đã
không bắt đầu cũng không kết thúc: cuộc sống và vĩnh cửu là tương đương ...
Cuộc sống bắt đầu tại thời điểm cái chết của kiếp trước của chúng
ta. Khi chúng ta chết, chúng ta lại bắt đầu sang một trang mới của cuộc sống. Mọi
người nghĩ rằng, đến đây cuộc sống của bản thân đã kết thúc.
Nhưng, đây chỉ là một chương trong cuộc đời mỗi người, trong
một cuốn sách có các chương dài… bất tận. Một chương này đóng lại sẽ mở ra
những chương mới nhưng cuốn sách thì không bao giờ kết thúc. Đóng chương sách
này lại và một chương khác lại bắt đầu.
Khi chúng ta chết, chúng ta bắt đầu hình dung cuộc sống tiếp
theo của mình. Đây là một thực tế đã biết, bởi vì nó xảy ra trước khi chương
kết thúc ...
Phật Giáo có một từ: “Tanha”'. Nghĩa đen, nó có nghĩa là
"ham muốn", nhưng, theo nghĩa ẩn dụ, nó có nghĩa là "toàn thể
cuộc sống của ham muốn".
"Con người bám vào quá nhiều với giá trị vật chất là bắt buộc để tái sinh không ngừng, cho đến khi họ hiểu rằng quan trọng hơn là có", Đức Phật đã từng khẳng định như vậy!
Tất cả những điều này đã xảy ra: Thất vọng, thất bại ...
nhưng tất cả những điều này xảy ra trong một khu vực nhất định mà bạn có thể
gọi là ham muốn.
Người sắp chết phải thấy tất cả những điều đó trước khi vượt
ra ngoài chỉ đơn giản là để nhớ tới bản thân, bởi vì thân thể đang biến mất:
tâm trí sẽ không ở bên chúng ta, bộ não của chúng ta sẽ lìa khỏi thân xác.
Nhưng cái ham muốn giải thoát của tâm trí sẽ bám lấy linh
hồn của chúng ta và ham muốn sẽ quyết định cuộc sống tương lai của chúng ta.
Bất cứ điều gì chúng ta để lại không được lấp đầy và chúng ta sẽ đi đến mục
tiêu đó.
Cuộc sống của chúng ta bắt đầu tốt trước khi chúng ta được
sinh ra đời, trước khi được mẹ chúng ta mang thai. Rồi trở lại đó, vào cuối
cuộc đời, chúng ta lại có một quá khứ khác.
Kết thúc cuộc đời này là sự khởi đầu của cuộc đời mới cho chúng
ta. Một chương đóng, một chương khác sẽ mở ra.
Bây giờ, vì cuộc sống mới này sẽ là chín mươi chín phần trăm
được xác định bởi giây phút cuối cùng của cái chết của chúng ta. Những gì chúng
ta đặt lại với nhau, những gì chúng ta mang theo như một hạt giống.
Hạt giống này sẽ trở thành cây - nó mang trái cây, mang hoa
ra, hoặc bất kì cái gì xảy ra với nó. Chúng ta không thể đọc trong hạt giống,
nhưng hạt giống có tất cả các dự án...
Nếu một người chết hoàn toàn tỉnh táo, nhìn thấy toàn bộ mặt
đất người đó đã đi qua và thấy tất cả sự ngu xuẩn của nó thì người đó sẽ được
sinh ra với trí thông minh, với sự nhạy bén, với lòng can đảm và sự tự trọng.
(Sưu tầm)
Nhận xét/ Bình luận