Nghiên cứu của Ian
Stevenson về tái sinh: Liệu sự chuyển hóa linh hồn có thể kiểm chứng được một
cách khách quan?
Nhiều người trên khắp thế giới đã làm chứng rằng họ đã tồn
tại trước khi họ được sinh ra, vào lúc khác, một nơi khác, trong một cơ thể
khác. Quá trình chết và tái sinh được gọi là tái sinh. Có phải đó là cách tự
trấn an bản thân về cái chết, hay, như nhiều học giả nói, một sự kiện có thể
kiểm chứng khách quan?
Parapsychologists có ba nguồn thông tin:
- Ký ức về một bản sắc cũ, một gia đình cũ, một cuộc sống
cũ. Điều này thường xảy ra với trẻ nhỏ (thường từ hai đến bảy tuổi).
- Hồi quy dưới thôi miên.
- Sự can thiệp của một phương tiện phục vụ như là một mối
quan hệ giữa các đối tượng hiện tại và đối tượng như nó đã được trong một cuộc
sống trước đó.
Trường hợp đầu tiên là thú vị nhất ở chỗ không có ảnh hưởng
gì đến đứa trẻ, và nơi kiểm tra dễ dàng hơn.
Đây là khu vực mà Tiến sĩ I. Stevenson, một bác sĩ tâm thần
(Đại học Virginia - Hoa Kỳ), đã nghiên cứu đặc biệt. Ông đã thực hiện tìm kiếm
này cho manh mối đặc sản của mình.
Cuốn sách đầu tiên của ông xuất bản dưới tiêu đề "20
trường hợp cho thấy hiện tượng tái sinh" phục vụ như là một tài liệu tham
khảo. Ấn bản đầu tiên của Mỹ có niên đại từ năm 1966.
Stevenson ghi nhận 600 trường hợp. Trong mười một năm nghiên
cứu thêm, anh ta đã đi được gần một triệu cây số để thu thập khoảng 1.700 tập
tin! Ông đã thu thập một số lời khai rất ngoạn mục.
Mười một năm sau khi xuất bản cuốn sách đầu tiên của ông,
Stevenson, vẫn đang tìm kiếm lời khai bổ sung viết: "cho dù được lấy riêng
lẻ hay lấy làm tổng thể, những trường hợp này không thể hiện sự khởi đầu bằng
chứng về luân hồi ".
Chuyên gia tái sinh hàng đầu thế giới chắc chắn là Giáo sư
Ian Stevenson (1918-2007). Là người gốc Canada, ông sống ở Hoa Kỳ, nơi ông dạy
tâm thần học tại Đại học Virginia.
Ông đã xuất bản nghiên cứu của mình trong một số cuốn sách,
trong đó có ba cuốn sách được dịch sang tiếng Pháp cho trẻ em nhớ lại một đời
trước và đưa ra các yếu tố để theo dõi dấu vết của kiếp trước.
Trong cuốn sách gần đây nhất của ông, năm 1995, "Trẻ em
nhớ lại cuộc sống quá khứ của họ": Ian Stevenson thảo luận về một số câu
hỏi thường gặp về trẻ em yêu cầu ghi nhớ cuộc sống quá khứ.
- Tại sao chúng ta có nhiều khả năng nhớ một số cuộc sống
nhất định - đặc biệt là những người đã kết thúc bạo lực - hơn những người khác?
- Tại sao hầu như tất cả trẻ em đều quên, trong độ tuổi từ
năm đến bảy, những ký ức trước đây về kiếp trước của chúng?
- Tại sao có nhiều trường hợp ở châu Á và các vùng của châu
Phi hơn ở phương Tây?
- Giải thích chính của những trường hợp này, ngoài luân hồi
là gì?
- Tại sao, trong một số trường hợp, sự tái sinh có vẻ là
giải thích tốt nhất?
Trong những năm sáu mươi, Ian Stevenson đã thu thập rất
nhiều bằng chứng ủng hộ giả thuyết đầu thai.
Nhà báo Hélène Renard đã thực hiện một phân tích tỉ mỉ về
công việc của Stevenson đã xác định bảy tiêu chí xếp hạng:
- Muốn tìm gia đình cũ,
- Xác nhận lặp đi lặp lại của một bản sắc khác,
- Môi trường, hành vi, phản ứng tương tự như của người quá
cố,
- Dấu bẩm sinh hoặc sinh,
- Các kỹ năng bất thường, kiến thức đặc biệt,
- Biết ơn, sự thông thái,
- Nhận ra địa điểm hoặc người.
Những lời khai của luân hồi này không chỉ giới hạn ở châu Á
và hơn nữa niềm tin vào luân hồi là phổ biến rộng rãi hơn chúng ta nghĩ. Stevenson
thậm chí còn tìm thấy các trường hợp ở phương Tây, trong một môi trường không
tin vào tái sinh.
Cách tiếp cận của Stevenson dựa trên các tiêu chí xác minh
nghiêm ngặt nhất.
Đó là lý do tại sao chúng ta có thể nói rằng chúng ta đã đi
từ niềm tin hiện diện ở nhiều người trên thế giới đến một quá trình khoa học
thu thập sự thật không thể giải thích mà không có giả thuyết về việc truyền tải
những kỷ niệm hoặc trải nghiệm giữa hai bản sắc thân thể khác nhau.
(Sưu tầm)
Nhận xét/ Bình luận